Nu regnar det, kanske inte kor, men ändå.
Igår var jag på en tangokonsert med stor orkester och bandoneon (numera typiskt argentinskt dragspel, men det uppfanns faktiskt av Heinrich Band som tillverkade instrumenten i sin fabrik Band Union - och uppkallt dem efter den - i Krefeld), direktsänd i radio f ö, och då träffade jag på ett äldre tyskt par, vars son hade studerat i Umeå utan att lära sig svenska, eftersom alla talade engelska på universitetet. Min tyska bekant som talar perfekt svenska hade en gång varit på en bank i Sverige, där de hade envisats med att tala engelska med henne, för det gör man med utländska kunder, hade personalen lärt sig, strunt samma om kunderna kan engelska eller ej.
Det är lite konstigt det här med hur svenskar bemöter andra och varandra. Här ett intressant inlägg av en kvinna, vars mamma flydde från DDR i en liten båt som barn. F ö är det lite konstigt om hur staten och inlandssvenskar bemöter utlandssvenskar. Talade just med en annan utlandssvensk om detta.
Svenska kyrkan är också en väldigt konstig institution. Den är nationalistisk och katolskinspirerad (mycket mer än den tyska evangeliska kyrkan t ex, kanske som den anglikanska), samtidigt som den ofta är antinationalistisk och antibiblisk. Egentligen är tanken med kyrkan att troende i alla länder har något viktigt gemensamt, men svenska kyrkan pockar väldigt mycket på att den är just svensk (den har i många år i princip inneburit att etniska svenskar fötts in som medlemmar och andra har hållits utanför. Jag tror t ex att det är extremt svårt för utlandsfödda svenskar att officiellt lyckas ta sig in i svenska kyrkan, eftersom utlandskyrkan har en konstifik struktur, som kyrkoråden inte riktigt genomskådar själva - om utlandskyrkan har jag på förekommen anledning funderat en del). Sen bröt den svenska reformationen aldrig riktigt med katolicismen så en hel del tankar är mycket katolska. Som att en präst nyligen prickades för att han/hon lät en präststudent läsa instiftelseorden till nattvarden ur Bibeln. För man måste ju vara prästvigd för att ha den kompetensen och heligheten. Den har ju biskop Brunne, hon är både sosse, bekännande lesbisk och helig, så därför har hon nu fått ett pris, vilket bl a kyrkans egen hemsida skryter med, för sin kamp för pride-festivaler och annat nyfromt.
Svenska kyrkans egen imam är nu hotad. I första ögonblicket trodde jag att det handlade om knytnäven-i-byxfickan-hot, nästan inte uttalat av vanliga församlingsmedlemmar, men det är värre än så. Centerpartiets egen islamist (som ströks från valsedeln) och hans organisation anser visst att detta är förräderi mot islam och nu har ryktet om utnämningen nått arabvärlden. Se Gudmundsons blogg. Kyrkan ville provocera kristna frommisar, men istället öppnade de Pandoras ask.
Knäckebrödsbloggen citerar en journalist som ansåg att kyrkan skulle satsa på att omvända muslimer till kristendomen. Här har du 500 000 otrogna bara i detta land, kanske så många som en miljon. Ut i skogarna och förorterna, missionera och döp dem. Oändlig är arbetsuppgiften, ädelt dess syfte.
Men det vet väl alla att kyrkan inte har denna uppgift. Då skulle muslimerna bli sura och det vill inte kyrkan, för avfall från islam straffas med döden och det är så snaskigt. Förresten gillar de inte olika på riktigt. De vill nog bevara svenska kyrkan svensk, precis som Aftonbladet föredrar en ursvensk bemanning och segregerat boende för kultureliten.
I den här bloggen funderar författaren över hur det skulle fungera om muslimerna i Europa fick igenom sina krav på sharia (en demonstration hölls i Stockholm 2010 och där deltog handelsminister Ewa Björling (m)) och talar om exterritorialrätt, vilket inte var helt ovanligt i kolonialiserade länder förr.
Svenska evangeliska alliansen är förstås en helt annan femma. De hade en extremt kritiserad kampanj för kärnfamiljen för några år sedan. Tunnelbaneförarna ansåg att den var skadlig för arbetsmiljön osv. Nu är det en otrohetskampanj på gång och det är förstås inget att kritisera och inget skadligt för tunnelbaneförare. Läs mer. SEA höjer här ett ögonbryn.
När jag hörde att Åsa-Nisse var på återgång tänkte jag direkt att det handlar om nostalgi. En film om hur Sverige var förr, och där svenskarna levde tillsammans utan att varje dag konfronteras med invandringsproblem. Där problemen var små och lösbara. Tydligen är det samma med Morden i Midsomer, som handlar om Old England fast med moderna kläder och bilar. Nu har producenten erkänt att det var med full avsikt som inte Midsomer befolkas av minoriteter. "We're the last bastion of Englishness and I want to keep it that way," he added. Och därför har ett stort rabalder brutit ut. Här en kommentar med länk till en brittisk dito. Vi kan nog förvänta... så kommer den lantliga idyllen även i Midsomer hädanefter att översvämmas av stiliga negrer, intelligenta pakistanier, bögar och lesbianer med hög utbildning och stor integritet – och i kontrast mot dem en väldig massa typiskt brittiskt slödder som pimplar öl hela tiden, så fort tillfälle ges pippar varje granne på två ben och är allmänt dumma, elaka, feta, fula, fördomsfulla och motbjudande. Seriös Tv, alltså, som speglar det ”kosmopolitiska” samhället.
Aftonbladet skrev också om detta, men de fick stänga ner kommentarsfunktionen för folk hade genomgående fel åsikt.
Men som den här brittiske kommentatorn säger: Many TV shows have a racial profile, overt or covert. Remember The Cosby Show? TV shows target different segments of the population and adjust their product accordingly, just as any other branded product producer. What is wrong with Midsomer Murders targeting the largest and most affluent segment of the UK market by adjusting their product to fit their customers' tastes?
.
